Ad argumentum ire
-
1366
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Eucharistia est igitur sacrificium quia Sacrificium crucis repraesentat (praesens reddit), quia eius est memoriale et quia eius fructum applicat : Christus « Deus et Dominus noster, [...] semel Se Ipsum in ara …
→
-
1367
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Sacrificium Christi et Sacrificium Eucharistiae unum sunt sacrificium : « Una enim eademque est hostia, Idem nunc offerens sacerdotum ministerio, qui Se Ipsum tunc in cruce obtulit, sola ratione offerendi diversa »: …
→
-
1368
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Eucharistia est quoque Ecclesiae sacrificium . Ecclesia, quae corpus est Christi, oblationem sui Capitis participat. Cum Eo, ipsa tota offertur. Cum Eius intercessione apud Patrem pro omnibus hominibus se coniungit. In Eucharistia, …
→
-
1369
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Ecclesia tota cum oblatione coniungitur et intercessione Christi . Papa qui Petri ministerium in Ecclesia sustinet, omni Eucharistiae associatur celebrationi in qua tamquam unitatis Ecclesiae Universae signum et minister nominatur. Episcopus loci …
→
-
1370
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Christi oblationi coniunguntur non solum membra quae adhuc hic in terris sunt, sed etiam illa quae iam sunt in caeli gloria : Ecclesia, in communione cum beatissima Virgine Maria et eiusdem, sicut …
→
-
1371
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Sacrificium eucharisticum offertur etiam pro fidelibus defunctis , « pro defunctis in Christo, nondum ad plenum purgatis », 339 ut Christi lumen et pacem ingredi possint: « Ponite [...] hoc corpus ubicumque: …
→
-
1372
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Sanctus Augustinus in synthesim mirabiliter hanc redegit doctrinam quae nos incitat ad participationem semper magis completam in nostri Redemptoris sacrificio quod in Eucharistia celebramus: « Tota ipsa redempta civitas, hoc est congregatio …
→
-
1373
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
« Christus Iesus, qui mortuus est, immo qui suscitatus est, qui et est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis » ( Rom 8,34), multipliciter est Ecclesiae Suae praesens: 343 in …
→
-
1374
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Modus praesentiae Christi sub speciebus eucharisticis est singularis. Is Eucharistiam super omnibus sacramentis elevat et propterea illa est « quasi consummatio spiritualis vitae, et omnium sacramentorum finis ». 346 In Sanctissimo Eucharistiae …
→
-
1375
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
In hoc sacramento, Christus fit praesens per conversionem panis et vini in corpus et sanguinem Christi. Patres Ecclesiae fidem Ecclesiae in verbi Christi et actionis Spiritus Sancti efficacitatem ad hanc conversionem peragendam …
→
-
1376
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Concilium Tridentinum fidem catholicam in synthesim redigit declarans: « Quoniam autem Christus Redemptor noster corpus Suum id, quod sub specie panis offerebat, vere esse dixit, ideo persuasum semper in Ecclesia Dei fuit, …
→
-
1377
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Praesentia eucharistica Christi a momento incipit consecrationis et perdurat dum species subsistunt eucharisticae. Christus est totus integer sub unaquaque specierum et totus integer in earum partibus, ita ut panis fractio Christum non …
→
-
1378
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Eucharistiae cultus . In Missae liturgia, nostram fidem in praesentiam realem Christi sub panis et vini speciebus, exprimimus, inter alia, genua flectentes vel profunde in signum adorationis Domini nos inclinantes. « Hunc …
→
-
1379
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Sancta reservatio (tabernaculum) prius destinabatur ad Eucharistiam digne servandam ut aegrotis et absentibus posset extra Missam deferri. Ecclesia, per ulteriorem penetrationem in fidem de reali Christi praesentia in Eucharistia, effecta est conscia …
→
-
1380
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
Valde conveniens est, Christum, hoc modo singulari, Ecclesiae Suae praesentem manere voluisse. Quia Christus sub Sua forma visibili relicturus erat Suos, nobis Suam praesentiam volebat donare sacramentalem; quia Ipse Se in cruce …
→
-
1381
Christi praesentia per Eius verbi et Spiritus Sancti virtutem
« Verum corpus Christi et verum sanguinem esse in hoc sacramento, ut ait sanctus Thomas, "non sensu deprehendi potest, sed sola fide , quae auctoritati divinae innititur. Unde super illud Lucae 22,19: …
→
-
1382
VI. Convivium Paschale
Missa simul et inseparabiliter sacrificale est memoriale in quo crucis perpetuatur Sacrificium, et sacrum convivium Communionis corporis et sanguinis Domini. Sed Sacrificii eucharistici celebratio prorsus dirigitur ad intimam unionem fidelium cum Christo …
→
-
1383
VI. Convivium Paschale
Altare , circa quod Ecclesia in Eucharistiae celebratione congregatur, duas eiusdem mysterii repraesentat rationes: altare sacrificii et mensam Domini, et quidem eo magis quod christianum altare symbolum est Ipsius Christi, praesentis in …
→
-
1384
« Accipite et comedite omnes »: Communio
Dominus instantem ad nos dirigit invitationem ut Ipsum in Eucharistiae recipiamus sacramento: « Amen, amen dico vobis: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis Eius sanguinem, non habetis vitam in vobismetipsis » …
→
-
1385
« Accipite et comedite omnes »: Communio
Ut huic invitationi respondeamus, ad hoc momentum tam magnum et sanctum nos praeparare debemus. Sanctus Paulus ad conscientiae hortatur examen: « Quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis …
→