Ad argumentum ire
-
2506
Compendium
Christianus non debet « erubescere testimonium Domini » ( 2 Tim 1,8) opere et verbo. Martyrium supremum est testimonium veritati fidei perhibitum .
→
-
2507
Compendium
Observantia existimationis et honoris personarum omnem habitudinem omneque vetat verbum detractionis vel calumniae .
→
-
2508
Compendium
Mendacium est falsum dicere cum intentione fallendi proximum .
→
-
2509
Compendium
Culpa contra veritatem commissa reparationem postulat .
→
-
2510
Compendium
Regula aurea, in casibus concretis, adiuvat ad discernendum utrum oporteat veritatem revelare poscenti illam necne .
→
-
2511
Compendium
« Sacramentale sigillum inviolabile est ». 386 Secreta officiosa servanda sunt. Informationes secretae aliis damnosae evulgari non debent .
→
-
2512
Compendium
Societas ad informationem fundatam in veritate, libertate, iustitia habet ius. Oportet sibi moderationem imponere et disciplinam in usu mediorum communicationis socialis.
→
-
2513
Compendium
Pulchrae artes, sed praecipue ars sacra « natura sua ad infinitam puchritudinem divinam spectant, humanis operibus aliquomodo exprimendam, et Deo Eiusdemque laudi et gloriae provehendae eo magis addicuntur, quo nihil aliud eis …
→
-
2514
ARTICULUS 9 NONUM PRAECEPTUM
Sanctus Ioannes tres cupiditatis seu concupiscentiae distinguit species: concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum et superbiam vitae. 388 Secundum catholicam catecheticam traditionem, nonum praeceptum concupiscentiam vetat carnalem; decimum concupiscentiam prohibet boni alieni.
→
-
2515
ARTICULUS 9 NONUM PRAECEPTUM
Sensu etymologico, « concupiscentia » omnem formam potest indicare humani optati. Theologia christiana eidem sensum particularem tribuit motus appetitus sensibilis qui operi rationis humanae adversatur. Sanctus Paulus eam rebellioni comparat quam « …
→
-
2516
ARTICULUS 9 NONUM PRAECEPTUM
Iam in homine, quia ipse ens compositum est, spiritus et corpus , quaedam inest contentio, quaedam tendentiarum initur pugna inter « spiritum » et « carnem ». Sed, revera, haec lucta ad …
→
-
2517
I. Purificatio cordis
Cor sedes est personalitatis moralis: « De corde enim exeunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes » ( Mt 15,19). Pugna contra concupiscentiam carnalem purificationem implicat cordis et exercitium temperantiae: « Simplicitatem tene …
→
-
2518
I. Purificatio cordis
Sexta beatitudo proclamat: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt » ( Mt 5,8). « Munda corda » illos indicant qui suum intellectum suamque voluntatem sanctitatis Dei conformant exigentiis, praecipue in …
→
-
2519
I. Purificatio cordis
« Mundis cordibus » promittitur videre Deum facie ad faciem Eique esse similes. 398 Cordis puritas condicio est praevia visioni. Hinc iam nobis praebet ut secundum Deum videamus, alterum accipiamus tamquam « …
→
-
2520
II. Pro puritate dimicatio
Baptismus ei, qui illum recipit, confert gratiam purificationis omnium peccatorum. Sed baptizatus pergere debet contra carnis concupiscentiam et cupiditates inordinatas certare. Cum gratia Dei ad id pervenit: — virtute et dono castitatis …
→
-
2521
II. Pro puritate dimicatio
Puritas postulat pudorem . Hic temperantiae est pars integralis. Pudor intimitatem praeservat personae. Indicat reiectionem develandi id quod occultum debet manere. Ad castitatem ordinatur, cuius etiam testatur circumspectionem. Intuitus et gestus dirigit …
→
-
2522
II. Pro puritate dimicatio
Pudor mysterium protegit personarum et amoris earum. Ad patientiam invitat et ad moderationem in amoris relatione; postulat ut condiciones serventur doni et definitivae obligationis viri et mulieris inter se. Pudor est modestia. …
→
-
2523
II. Pro puritate dimicatio
Sensuum exstat pudor sicut etiam corporis. Ipse insurgit, exempli gratia, contra corporis humani exhibitiones quae illud ad insanam curiositatem fovendam in quibusdam pervulgationibus ostentant vel contra sollicitationem quorumdam mediorum communicationis ad nimis …
→
-
2524
II. Pro puritate dimicatio
Formae, quas pudor induit, ab alia in aliam culturam variant. Ubique tamen ipse dignitatis spiritualis homini propriae permanet praesensio. Nascitur expergefactione conscientiae subiecti. Pueros et adulescentes docere pudorem est personae humanae suscitare …
→
-
2525
II. Pro puritate dimicatio
Puritas christiana purificationem socialis atmospherae postulat. A communicationis socialis mediis informationem exigit quae observantiae et discretionis habeant curam. Cordis puritas ab erotismo liberat grassante et spectacula amovet quae insanae curiositati et indecoris …
→