Índice do Catecismo

701. 701 II. O nome, as designações e os símbolos do Espírito Santo A pomba. No final do dilúvio (cujo simbolismo tem a ver com o Baptismo), a pomba solta por Noé regressa com um ramo verde de oliveira no bico, sinal de que a … →
702. 702 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Desde o princípio até à «plenitude do tempo» (50), a missão conjunta do Verbo e do Espírito do Pai permanece oculta, mas está actuante. O Espírito de Deus prepara o tempo do … →
703. 703 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas A Palavra de Deus e o seu Espírito estão na origem do ser e da vida de todas as criaturas (55). É próprio do Espírito Santo reinar, santificar e animar a criação, … →
704. 704 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas «Quanto ao homem, foi com as suas próprias mãos (quer dizer, com o Filho e o Espírito Santo) que Deus o moldou [...] e sobre a carne moldada desenhou a sua própria … →
705. 705 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Desfigurado pelo pecado e pela morte, o homem permanece «à imagem de Deus», à imagem do Filho, mas está «privado da glória de Deus» (58) , privado da «semelhança». A promessa feita … →
706. 706 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Contra toda a esperança humana, Deus promete a Abraão uma descendência, como fruto da fé e do poder do Espírito Santo (60). Nessa descendência serão abençoadas todas as nações da terra (61). … →
707. 707 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas As teofanias (manifestações de Deus) iluminam o caminho da promessa, dos patriarcas a Moisés e de Josué até às visões que inauguram a missão dos grandes profetas. A Tradição cristã sempre reconheceu … →
708. 708 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas . Esta pedagogia de Deus manifesta-se especialmente no dom da Lei (67). A Lei foi dada como um «pedagogo» para conduzir o povo a Cristo (68). Mas a sua impotência para salvar … →
709. 709 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas A Lei, sinal da promessa e da Aliança, deveria reger o coração e as instituições do povo nascido da fé de Abraão. «Se ouvirdes realmente a minha voz, se guardardes a minha … →
710. 710 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas O esquecimento da Lei e a infidelidade à Aliança levam à morte: é o Exílio, aparentemente o fracasso das promessas, mas, na realidade, fidelidade misteriosa do Deus salvador e o princípio duma … →
711. 711 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas «Eis que vou fazer algo de novo» ( Is 43, 19): duas linhas proféticas vão ser traçadas, incidindo uma sobre a expectativa do Messias e outra sobre o anúncio dum Espírito novo, … →
712. 712 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Os traços do rosto do Messias esperado começam a aparecer no Livro do Emanuel (74) (quando Isaías [...] teve a visão da glória» de Cristo: Jo 12, 41), particularmente em Is 11, … →
713. 713 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Os traços do Messias são revelados sobretudo nos cânticos do Servo (75). Estes cânticos anunciam o sentido da paixão de Jesus, indicando assim a maneira como Ele derramará o Espírito Santo para … →
714. 714 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas É por isso que Cristo inaugura o anúncio da Boa-Nova, apropriando-Se desse passo de Isaías (Lc 4, 18-19) (76) : «O Espírito do Senhor Deus está sobre Mim, porque o Senhor Me … →
715. 715 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas Os textos proféticos, respeitantes directamente ao envio do Espírito Santo, são oráculos em que Deus fala ao coração do seu povo na linguagem da promessa, com os acentos do «amor e da … →
716. 716 III. O Espírito e a Palavra de Deus, no tempo das promessas O povo dos «pobres» (79) , dos humildes e dos mansos, totalmente entregues aos desígnios misteriosos do seu Deus, o povo dos que esperam a justiça, não dos homens mas do Messias, … →
717. 717 IV. O Espírito de Cristo na plenitude do tempo «Apareceu um homem, enviado por Deus, que tinha o nome de João» ( Jo 1, 6). João é «cheio do Espírito Santo já desde o seio materno» ( Lc 1, 15) (81), … →
718. 718 IV. O Espírito de Cristo na plenitude do tempo João é «Elias que devia vir» (83). O fogo do Espírito habita nele e fá-lo «correr à frente» (como «precursor») do Senhor que chega. Em João o Precursor, o Espírito Santo acaba … →
719. 719 IV. O Espírito de Cristo na plenitude do tempo João é «mais do que um profeta» (84). Nele, o Espírito Santo consuma o «falar pelos profetas». João termina o ciclo dos profetas inaugurado por Elias (85). Anuncia como iminente a consolação … →
720. 720 IV. O Espírito de Cristo na plenitude do tempo Finalmente, com João Baptista, o Espírito Santo inaugura, em prefiguração, aquilo que vai realizar com e em Cristo: restituir ao homem «a semelhança» divina. O baptismo de João era para o arrependimento: … →