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III. La povertà di cuore
« Beati i poveri in spirito » ( Mt 5,3). Le beatitudini rivelano un ordine di felicità e di grazia, di bellezza e di pace. Gesù esalta la gioia dei poveri, ai …
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III. La povertà di cuore
Il Signore apostrofa i ricchi, perché trovano la loro consolazione nell'abbondanza dei beni. 422 « Il superbo cerca la potenza terrena, mentre il povero in spirito cerca il regno dei cieli ». …
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IV. «Voglio vedere Dio»
Il desiderio della vera felicità libera l'uomo dallo smodato attaccamento ai beni di questo mondo, per avere compimento nella visione e nella beatitudine di Dio. « La promessa di vedere Dio supera …
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IV. «Voglio vedere Dio»
Il popolo santo deve lottare, con la grazia che viene dall'alto, per ottenere i beni che Dio promette. Per possedere e contemplare Dio, i cristiani mortificano le loro brame e trionfano, con …
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IV. «Voglio vedere Dio»
Lungo questo cammino della perfezione, lo Spirito e la Sposa chiamano chi li ascolta 426 alla piena comunione con Dio: « Là sarà la vera gloria, dove nessuno verrà lodato per sbaglio …
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2551
In sintesi
« Là dov'è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore » ( Mt 6,21) .
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2552
In sintesi
Il decimo comandamento proibisce la sfrenata cupidigia, generata dalla brama smodata delle ricchezze e del potere insito in esse.
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2553
In sintesi
L'invidia è la tristezza che si prova davanti ai beni altrui e l'irresistibile desiderio di appropriarsene. È un vizio capitale.
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2554
In sintesi
Il battezzato combatte l'invidia con la benevolenza, l'umiltà e l'abbandono alla provvidenza di Dio.
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2555
In sintesi
I cristiani « hanno crocifisso la carne con le sue passioni e i suoi desideri » ( Gal 5,24) ; sono guidati dallo Spirito e seguono i suoi desideri.
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2556
In sintesi
Il distacco dalle ricchezze è indispensabile per entrare nel regno dei cieli. « Beati i poveri in spirito » ( Mt 5,3).
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In sintesi
Il vero desiderio dell'uomo è: « Voglio vedere Dio ». La sete di Dio è estinta dall'acqua della vita eterna . 428
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SEZIONE PRIMA LA PREGHIERA NELLA VITA CRISTIANA
« Grande è il mistero della fede ». La Chiesa lo professa nel Simbolo degli Apostoli ( parte prima ) e lo celebra nella liturgia sacramentale ( parte seconda ), affinché la …
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La preghiera come dono di Dio
« La preghiera è l'elevazione dell'anima a Dio o la domanda a Dio di beni convenienti ». 2 Da dove partiamo pregando? Dall'altezza del nostro orgoglio e della nostra volontà o « …
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2560
La preghiera come dono di Dio
« Se tu conoscessi il dono di Dio! » ( Gv 4,10). La meraviglia della preghiera si rivela proprio là, presso i pozzi dove andiamo a cercare la nostra acqua: là Cristo …
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La preghiera come dono di Dio
« Tu gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva » ( Gv 4,10). La nostra preghiera di domanda è paradossalmente una risposta. Risposta al lamento del Dio vivente: « …
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La preghiera come alleanza
Da dove viene la preghiera dell'uomo? Qualunque sia il linguaggio della preghiera (gesti e parole), è tutto l'uomo che prega. Ma, per indicare il luogo dal quale sgorga la preghiera, le Scritture …
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La preghiera come alleanza
Il cuore è la dimora dove sto, dove abito (secondo l'espressione semitica o biblica: dove « discendo »). È il nostro centro nascosto, irraggiungibile dalla nostra ragione e dagli altri; solo lo …
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La preghiera come alleanza
La preghiera cristiana è una relazione di alleanza tra Dio e l'uomo in Cristo. È azione di Dio e dell'uomo; sgorga dallo Spirito Santo e da noi, interamente rivolta al Padre, in …
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La preghiera come comunione
Nella Nuova Alleanza la preghiera è la relazione vivente dei figli di Dio con il loro Padre infinitamente buono, con il Figlio suo Gesù Cristo e con lo Spirito Santo. La grazia …
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