Indice del Catechismo

1061. 1061 «AMEN» Il Credo, come pure l'ultimo libro della Sacra Scrittura, 654 termina con la parola ebraica Amen . La si trova frequentemente alla fine delle preghiere del Nuovo Testamento. Anche la Chiesa termina … →
1062. 1062 «AMEN» In ebraico, Amen si ricongiunge alla stessa radice della parola « credere ». Tale radice esprime la solidità, l'affidabilità, la fedeltà. Si capisce allora perché l'« Amen » può esprimere tanto la … →
1063. 1063 «AMEN» Nel profeta Isaia si trova l'espressione « Dio di verità », letteralmente « Dio dell'Amen », cioè il Dio fedele alle sue promesse: « Chi vorrà essere benedetto nel paese, vorrà esserlo … →
1064. 1064 «AMEN» L'« Amen » finale del Simbolo riprende quindi e conferma le due parole con cui inizia: « Io credo ». Credere significa dire « Amen » alle parole, alle promesse, ai comandamenti … →
1065. 1065 «AMEN» Gesù Cristo stesso è l'« Amen » ( Ap 3,14). Egli è l'« Amen » definitivo dell'amore del Padre per noi; assume e porta alla sua pienezza il nostro « Amen » … →
1066. 1066 Perché la liturgia? Nel Simbolo della fede, la Chiesa confessa il mistero della Santa Trinità e il « il mistero della sua volontà, secondo [...] la sua benevolenza » ( Ef 1,9) su tutta la … →
1067. 1067 Perché la liturgia? « Quest'opera della redenzione umana e della perfetta glorificazione di Dio, che ha il suo preludio nelle mirabili gesta divine operate nel popolo dell'Antico Testamento, è stata compiuta da Cristo Signore, specialmente … →
1068. 1068 Perché la liturgia? Questo mistero di Cristo la Chiesa annunzia e celebra nella sua liturgia, affinché i fedeli ne vivano e ne rendano testimonianza nel mondo: « La liturgia, infatti, mediante la quale, massimamente nel … →
1069. 1069 Che cosa significa il termine « liturgia »? Il termine « liturgia » significa originalmente « opera pubblica », « servizio da parte del popolo e in favore del popolo ». Nella tradizione cristiana vuole significare che il popolo di … →
1070. 1070 Che cosa significa il termine « liturgia »? Il termine « liturgia » nel Nuovo Testamento è usato per designare non soltanto la celebrazione del culto divino, 5 ma anche l'annunzio del Vangelo 6 e la carità in atto. 7 … →
1071. 1071 La liturgia come fonte di vita Opera di Cristo, la liturgia è anche un'azione della sua Chiesa . Essa realizza e manifesta la Chiesa come segno visibile della comunione di Dio e degli uomini per mezzo di Cristo. … →
1072. 1072 La liturgia come fonte di vita « La sacra liturgia non esaurisce tutta l'azione della Chiesa »: 11 essa deve essere preceduta dalla evangelizzazione, dalla fede e dalla conversione; allora è in grado di portare i suoi frutti … →
1073. 1073 Preghiera e liturgia La liturgia è anche partecipazione alla preghiera di Cristo, rivolta al Padre nello Spirito Santo. In essa ogni preghiera cristiana trova la sua sorgente e il suo termine. Per mezzo della liturgia, … →
1074. 1074 Catechesi e liturgia « La liturgia è il culmine verso cui tende l'azione della Chiesa e, insieme, la fonte da cui promana tutta la sua virtù ». 13 Essa è quindi il luogo privilegiato della … →
1075. 1075 Catechesi e liturgia La catechesi liturgica mira a introdurre nel mistero di Cristo (essa è infatti mistagogia ), in quanto procede dal visibile all'invisibile, dal significante a ciò che è significato, dai « sacramenti » … →
1076. 1076 SEZIONE PRIMA L'ECONOMIA SACRAMENTALE Il giorno di pentecoste, con l'effusione dello Spirito Santo, la Chiesa viene manifestata al mondo. 16 Il dono dello Spirito inaugura un tempo nuovo nella « dispensazione del mistero »: il tempo … →
1077. 1077 I. Il Padre, sorgente e fine della liturgia « Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli, in Cristo. In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo, … →
1078. 1078 I. Il Padre, sorgente e fine della liturgia Benedire è un'azione divina che dà la vita e di cui il Padre è la sorgente. La sua benedizione è insieme parola e dono ( bene-dictio , eu-logia ). Riferito all'uomo, questo … →
1079. 1079 I. Il Padre, sorgente e fine della liturgia Dall'inizio alla fine dei tempi, tutta l'opera di Dio è benedizione . Dal poema liturgico della prima creazione ai cantici della Gerusalemme celeste, gli autori ispirati annunziano il disegno della salvezza come … →
1080. 1080 I. Il Padre, sorgente e fine della liturgia In principio, Dio benedice gli esseri viventi, specialmente l'uomo e la donna. L'alleanza con Noè e con tutti gli esseri animati rinnova questa benedizione di fecondità, nonostante il peccato dell'uomo, a causa … →