Indice del Catechismo

21. 21 V. Indicazioni pratiche per l'uso di questo Catechismo Le citazioni di fonti patristiche, liturgiche, magisteriali o agiografiche sono stampate in caratteri piccoli e rientranti. Esse sono destinate ad arricchire l'esposizione dottrinale. Spesso tali testi sono stati scelti in vista di … →
22. 22 V. Indicazioni pratiche per l'uso di questo Catechismo Alla fine di ogni unità tematica, una serie di testi brevi riassumono in formule concise l'essenziale dell'insegnamento. Questi « in sintesi » hanno lo scopo di offrire suggerimenti alla catechesi locale per … →
23. 23 VI. Gli adattamenti necessari L'accento di questo Catechismo è posto sull'esposizione dottrinale. Infatti, esso vuole aiutare ad approfondire la conoscenza della fede. Proprio per questo è orientato alla maturazione della fede, al suo radicamento nella vita … →
24. 24 VI. Gli adattamenti necessari Per la sua intrinseca finalità, questo Catechismo non si propone di attuare gli adattamenti dell'esposizione e dei metodi catechistici che sono richiesti dalle differenze di cultura, di età, di vita spirituale e … →
25. 25 Al di sopra di tutto - la carità Per concludere questa presentazione, è opportuno ricordare il seguente principio pastorale enunciato dal Catechismo Romano : « In realtà è questa la via più sublime che l'Apostolo additava, quando indirizzava tutta la … →
26. 26 SEZIONE PRIMA «IO CREDO» - «NOI CREDIAMO» Quando professiamo la nostra fede, cominciamo dicendo: « Io credo » oppure: « Noi crediamo ». Perciò, prima di esporre la fede della Chiesa, così come è confessata nel Credo, celebrata nella … →
27. 27 I. Il desiderio di Dio Il desiderio di Dio è inscritto nel cuore dell'uomo, perché l'uomo è stato creato da Dio e per Dio; e Dio non cessa di attirare a sé l'uomo e soltanto in Dio … →
28. 28 I. Il desiderio di Dio Nel corso della loro storia, e fino ai giorni nostri, la ricerca di Dio da parte degli uomini si è espressa in molteplici modi, attraverso le loro credenze ed i loro comportamenti … →
29. 29 I. Il desiderio di Dio Ma questo « intimo e vitale legame con Dio » 30 può essere dimenticato, misconosciuto e perfino esplicitamente rifiutato dall'uomo. Tali atteggiamenti possono avere origini assai diverse: 31 la ribellione contro la … →
30. 30 I. Il desiderio di Dio « Gioisca il cuore di chi cerca il Signore » ( Sal 105,3). Se l'uomo può dimenticare o rifiutare Dio, Dio però non si stanca di chiamare ogni uomo a cercarlo perché … →
31. 31 II. Le vie che portano alla conoscenza di Dio Creato a immagine di Dio, chiamato a conoscere e ad amare Dio, l'uomo che cerca Dio scopre alcune « vie » per arrivare alla conoscenza di Dio. Vengono anche chiamate « prove … →
32. 32 II. Le vie che portano alla conoscenza di Dio Il mondo : partendo dal movimento e dal divenire, dalla contingenza, dall'ordine e dalla bellezza del mondo si può giungere a conoscere Dio come origine e fine dell'universo. San Paolo riguardo ai … →
33. 33 II. Le vie che portano alla conoscenza di Dio L' uomo: con la sua apertura alla verità e alla bellezza, con il suo senso del bene morale, con la sua libertà e la voce della coscienza, con la sua aspirazione all'infinito … →
34. 34 II. Le vie che portano alla conoscenza di Dio Il mondo e l'uomo attestano che essi non hanno in se stessi né il loro primo principio né il loro fine ultimo, ma che partecipano di quell'« Essere » che è in … →
35. 35 II. Le vie che portano alla conoscenza di Dio L'uomo ha facoltà che lo rendono capace di conoscere l'esistenza di un Dio personale. Ma perché l'uomo possa entrare nella sua intimità, Dio ha voluto rivelarsi a lui e donargli la grazia … →
36. 36 III. La conoscenza di Dio secondo la Chiesa « La santa Chiesa, nostra Madre, sostiene e insegna che Dio, principio e fine di tutte le cose, può essere conosciuto con certezza con il lume naturale della ragione umana partendo dalle … →
37. 37 III. La conoscenza di Dio secondo la Chiesa Tuttavia, nelle condizioni storiche in cui si trova, l'uomo incontra molte difficoltà per conoscere Dio con la sola luce della ragione. « Infatti, sebbene la ragione umana, per dirla semplicemente, con le … →
38. 38 III. La conoscenza di Dio secondo la Chiesa Per questo l'uomo ha bisogno di essere illuminato dalla rivelazione di Dio, non solamente su ciò che supera la sua comprensione, ma anche sulle « verità religiose e morali che, di per … →
39. 39 IV. Come parlare di Dio? Nel sostenere la capacità che la ragione umana ha di conoscere Dio, la Chiesa esprime la sua fiducia nella possibilità di parlare di Dio a tutti gli uomini e con tutti gli … →
40. 40 IV. Come parlare di Dio? Essendo la nostra conoscenza di Dio limitata, lo è anche il nostro linguaggio su Dio. Non possiamo parlare di Dio che a partire dalle creature e secondo il nostro modo umano, limitato, … →