Sommaire du Catéchisme

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  1. 2511 EN BREF " Le secret sacramentel est inviolable " ( ⇒ CIC, can. 983 § 1). Les secrets professionnels doivent être gardés. Les confidences préjudiciables à autrui n’ont pas à être divulguées.
  2. 2512 EN BREF La société a droit à une information fondée sur la vérité, la liberté, la justice. Il convient de s’imposer modération et discipline dans l’usage des moyens de communication sociale.
  3. 2513 EN BREF Les beaux-arts, mais surtout l’art sacré " visent, par nature, à exprimer de quelque façon dans les œuvres humaines la beauté infinie de Dieu, et ils se consacrent d’autant plus à accroître …
  4. 2514 LE NEUVIEME COMMANDEMENT S. Jean distingue trois espèces de convoitise ou de concupiscence : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie (cf. 1 Jn 2, 16 [Vulg.]). Suivant …
  5. 2515 LE NEUVIEME COMMANDEMENT Au sens étymologique, la " concupiscence " peut désigner toute forme véhémente de désir humain. La théologie chrétienne lui a donné le sens particulier du mouvement de l’appétit sensible qui contrarie l’œuvre …
  6. 2516 LE NEUVIEME COMMANDEMENT Déjà dans l’homme, parce qu’il est un être composé , esprit et corps , il existe une certaine tension, il se déroule une certaine lutte de tendances entre l’ "esprit " et …
  7. 2517 I. La purification du cœur Le cœur est le siège de la personnalité morale : " C’est du cœur que viennent intentions mauvaises, meurtres, adultères et inconduites " (Mt 15, 19). La lutte contre la convoitise charnelle …
  8. 2518 I. La purification du cœur La sixième béatitude proclame : " Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu " (Mt 5, 8). Les " cœurs purs " désignent ceux qui ont accordé leur intelligence et leur …
  9. 2519 I. La purification du cœur Aux " cœurs purs " est promis de voir Dieu face-à-face et de Lui être semblables (cf. 1 Co 13, 12 ; 1 Jn 3, 2). La pureté du cœur est le …
  10. 2520 II. Le combat pour la pureté Le Baptême confère à celui qui le reçoit la grâce de la purification de tous les péchés. Mais le baptisé doit continuer à lutter contre la concupiscence de la chair et les …
  11. 2521 II. Le combat pour la pureté La pureté demande la pudeur . Celle-ci est une partie intégrante de la tempérance. La pudeur préserve l’intimité de la personne. Elle désigne le refus de dévoiler ce qui doit rester caché. …
  12. 2522 II. Le combat pour la pureté La pudeur protège le mystère des personnes et de leur amour. Elle invite à la patience et à la modération dans la relation amoureuse ; elle demande que soient remplies les conditions …
  13. 2523 II. Le combat pour la pureté Il existe une pudeur des sentiments aussi bien que du corps. Elle proteste, par exemple, contre les explorations " voyeuristes " du corps humain dans certaines publicités, ou contre la sollicitation de …
  14. 2524 II. Le combat pour la pureté Les formes revêtues par la pudeur varient d’une culture à l’autre. Partout, cependant, elle reste le pressentiment d’une dignité spirituelle propre à l’homme. Elle naît par l’éveil de la conscience du sujet. …
  15. 2525 II. Le combat pour la pureté La pureté chrétienne demande une purification du climat social . Elle exige des moyens de communication sociale une information soucieuse de respect et de retenue. La pureté du cœur libère de l’érotisme …
  16. 2526 II. Le combat pour la pureté Ce qui est appelé la permissivité des mœurs repose sur une conception erronée de la liberté humaine ; pour s’édifier, cette dernière a besoin de se laisser éduquer au préalable par la …
  17. 2527 II. Le combat pour la pureté " La Bonne Nouvelle du Christ rénove constamment la vie et la culture de l’homme déchu : elle combat et écarte les erreurs et les maux qui proviennent de la séduction permanente …
  18. 2528 EN BREF " Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis dans son cœur l’adultère avec elle " (Mt 5, 28).
  19. 2529 EN BREF Le neuvième commandement met en garde contre la convoitise ou concupiscence charnelle.
  20. 2530 EN BREF La lutte contre la convoitise charnelle passe par la purification du cœur et la pratique de la tempérance.