← Todos los temas

Eucaristía

98 numerales

1352 El desarrollo de la celebración La Anáfora : Con la plegaria eucarística, oración de acción de gracias y de consagración llegamos al corazón y a la cumbre de la celebración: En el prefacio , la Iglesia da …
1353 El desarrollo de la celebración En la epíclesis , la Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (o el poder de su bendición (cf Plegaria Eucarística I o Canon romano , 90; Misal Romano ) …
1354 El desarrollo de la celebración En la anámnesis que sigue, la Iglesia hace memoria de la pasión, de la resurrección y del retorno glorioso de Cristo Jesús; presenta al Padre la ofrenda de su Hijo que nos …
1355 El desarrollo de la celebración En la comunión , precedida por la oración del Señor y de la fracción del pan, los fieles reciben "el pan del cielo" y "el cáliz de la salvación", el Cuerpo y …
1356 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Si los cristianos celebramos la Eucaristía desde los orígenes, y con una forma tal que, en su substancia, no ha cambiado a través de la gran diversidad de épocas y de liturgias, …
1357 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Cumplimos este mandato del Señor celebrando el memorial de su sacrificio . Al hacerlo, ofrecemos al Padre lo que Él mismo nos ha dado: los dones de su Creación, el pan y …
1358 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Por tanto, debemos considerar la Eucaristía: — como acción de gracias y alabanza al Padre, — como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo, — como presencia de Cristo por …
1359 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de alabanza en acción de gracias por la obra de la creación. En el Sacrificio Eucarístico, …
1360 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha …
1361 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía es también el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creación. Este sacrificio de alabanza sólo es posible …
1362 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, la actualización y la ofrenda sacramental de su único sacrificio, en la liturgia de la Iglesia que es su Cuerpo. En todas …
1363 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia En el sentido empleado por la Sagrada Escritura, el memorial no es solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la proclamación de las maravillas que Dios ha realizado en favor …
1364 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia El memorial recibe un sentido nuevo en el Nuevo Testamento. Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo …
1365 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también un sacrificio . El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las palabras mismas de la institución: "Esto es …
1366 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia La Eucaristía es, pues, un sacrificio porque representa (= hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica su fruto: «(Cristo), nuestro Dios y Señor [...] se ofreció …
1367 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio : "La víctima es una y la misma. El mismo el que se ofrece ahora por el …
1368 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia La Eucaristía es igualmente el sacrificio de la Iglesia . La Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, participa en la ofrenda de su Cabeza. Con Él, ella se ofrece totalmente. Se …
1369 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia Toda la Iglesia se une a la ofrenda y a la intercesión de Cristo . Encargado del ministerio de Pedro en la Iglesia, el Papa es asociado a toda celebración de la …
1370 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia A la ofrenda de Cristo se unen no sólo los miembros que están todavía aquí abajo, sino también los que están ya en la gloria del cielo : La Iglesia ofrece el …
1371 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia El Sacrificio Eucarístico es también ofrecido por los fieles difuntos "que han muerto en Cristo y todavía no están plenamente purificados" (Concilio de Trento: DS 1743), para que puedan entrar en la …
1372 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia San Agustín ha resumido admirablemente esta doctrina que nos impulsa a una participación cada vez más completa en el sacrificio de nuestro Redentor que celebramos en la Eucaristía: «Esta ciudad plenamente rescatada, …
1373 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo "Cristo Jesús que murió, resucitó, que está a la derecha de Dios e intercede por nosotros" ( Rm 8,34), está presente de múltiples maneras en su Iglesia (cf LG 48): en su …
1374 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella "como la perfección de la vida espiritual …
1375 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo Mediante la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la …
1376 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre …
1377 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo La presencia eucarística de Cristo comienza en el momento de la consagración y dura todo el tiempo que subsistan las especies eucarísticas. Cristo está todo entero presente en cada una de las …
1378 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo El culto de la Eucaristía . En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras, …
1379 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo El sagrario (tabernáculo) estaba primeramente destinado a guardar dignamente la Eucaristía para que pudiera ser llevada a los enfermos y ausentes fuera de la misa. Por la profundización de la fe en …
1380 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo Es grandemente admirable que Cristo haya querido hacerse presente en su Iglesia de esta singular manera. Puesto que Cristo iba a dejar a los suyos bajo su forma visible, quiso darnos su …
1381 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo «La presencia del verdadero Cuerpo de Cristo y de la verdadera Sangre de Cristo en este sacramento, "no se conoce por los sentidos, dice santo Tomás, sino sólo por la fe , …