Índice del Catecismo

101. 101 I Cristo, palabra única de la Sagrada Escritura En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los hombres, les habla en palabras humanas: «La palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje humano, como … →
102. 102 I Cristo, palabra única de la Sagrada Escritura A través de todas las palabras de la sagrada Escritura, Dios dice sólo una palabra, su Verbo único, en quien él se da a conocer en plenitud (cf. Hb 1,1-3): «Recordad que … →
103. 103 I Cristo, palabra única de la Sagrada Escritura Por esta razón, la Iglesia ha venerado siempre las divinas Escrituras como venera también el Cuerpo del Señor. No cesa de presentar a los fieles el Pan de vida que se distribuye … →
104. 104 I Cristo, palabra única de la Sagrada Escritura En la sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su alimento y su fuerza (cf. DV 24), porque, en ella, no recibe solamente una palabra humana, sino lo que es realmente: la … →
105. 105 II Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura Dios es el autor de la Sagrada Escritura . «Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo». «La santa … →
106. 106 II Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados . «En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y … →
107. 107 II Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura Los libros inspirados enseñan la verdad . «Como todo lo que afirman los hagiógrafos, o autores inspirados, lo afirma el Espíritu Santo, se sigue que los libros sagrados enseñan sólidamente, fielmente y … →
108. 108 II Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura Sin embargo, la fe cristiana no es una «religión del Libro». El cristianismo es la religión de la «Palabra» de Dios, «no de un verbo escrito y mudo, sino del Verbo encarnado … →
109. 109 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura En la sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera de los hombres. Por tanto, para interpretar bien la Escritura, es preciso estar atento a lo que los autores humanos quisieron … →
110. 110 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura Para descubrir la intención de los autores sagrado s es preciso tener en cuenta las condiciones de su tiempo y de su cultura, los «géneros literarios» usados en aquella época, las maneras … →
111. 111 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura Pero, dado que la sagrada Escritura es inspirada, hay otro principio de la recta interpretación , no menos importante que el precedente, y sin el cual la Escritura sería letra muerta: «La … →
112. 112 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura 1. Prestar una gran atención «al contenido y a la unidad de toda la Escritura ». En efecto, por muy diferentes que sean los libros que la componen, la Escritura es una … →
113. 113 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura 2. Leer la Escritura en «la Tradición viva de toda la Iglesia» . Según un adagio de los Padres, Sacra Scriptura pincipalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta («La … →
114. 114 III El Espíritu Santo, intérprete de la Escritura 3. Estar atento «a la analogía de la fe» (cf. Rm 12, 6). Por «analogía de la fe» entendemos la cohesión de las verdades de la fe entre sí y en el … →
115. 115 El sentido de la Escritura Según una antigua tradición, se pueden distinguir dos sentidos de la Escritura: el sentido literal y el sentido espiritual; este último se subdivide en sentido alegórico, moral y anagógico. La concordancia profunda … →
116. 116 El sentido de la Escritura El sentido literal . Es el sentido significado por las palabras de la Escritura y descubierto por la exégesis que sigue las reglas de la justa interpretación. Omnes sensus (sc. sacrae Scripturae) … →
117. 117 El sentido de la Escritura El sentido espiritual . Gracias a la unidad del designio de Dios, no solamente el texto de la Escritura, sino también las realidades y los acontecimientos de que habla pueden ser signos. →
118. 118 El sentido de la Escritura Un dístico medieval resume la significación de los cuatro sentidos: "Littera gesta docet, quid credas allegoria, Moralis quid agas, quo tendas anagogia" (La letra enseña los hechos, la alegoría lo que has … →
119. 119 El sentido de la Escritura «A los exegetas toca aplicar estas normas en su trabajo para ir penetrando y exponiendo el sentido de la sagrada Escritura, de modo que mediante un cuidadoso estudio pueda madurar el juicio … →
120. 120 IV El canon de las Escrituras La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos (cf. DV 8,3). Esta lista integral es llamada «canon» de las Escrituras. Comprende para el … →