Índice del Catecismo

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  1. 321 Resumen La divina providencia consiste en las disposiciones por las que Dios conduce con sabiduría y amor todas las criaturas hasta su fin último.
  2. 322 Resumen Cristo nos invita al abandono filial en la providencia de nuestro Padre celestial (cf Mt 6, 26-34) y el apóstol san Pedro insiste: "Confiadle todas vuestras preocupaciones pues él cuida de vosotros" …
  3. 323 Resumen La providencia divina actúa también por la acción de las criaturas. A los seres humanos Dios les concede cooperar libremente en sus designios .
  4. 324 Resumen La permisión divina del mal físico y del mal moral es misterio que Dios esclarece por su Hijo, Jesucristo, muerto y resucitado para vencer el mal. La fe nos da la certeza …
  5. 325 Párrafo 5 EL CIELO Y LA TIERRA El Símbolo de los Apóstoles profesa que Dios es "el Creador del cielo y de la tierra", y el Símbolo Niceno-Constantinopolitano explicita: "...de todo lo visible y lo invisible".
  6. 326 Párrafo 5 EL CIELO Y LA TIERRA En la sagrada Escritura, la expresión "cielo y tierra" significa: todo lo que existe, la creación entera. Indica también el vínculo que, en el interior de la creación, a la vez une …
  7. 327 Párrafo 5 EL CIELO Y LA TIERRA La profesión de fe del IV Concilio de Letrán afirma que Dios, "al comienzo del tiempo, creó a la vez de la nada una y otra criatura, la espiritual y la corporal, …
  8. 328 La existencia de los ángeles, verdad de fe La existencia de seres espirituales, no corporales, que la sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la …
  9. 329 Quiénes son los ángeles San Agustín dice respecto a ellos: Angelus officii nomen est, non naturae. Quaeris nomen huius naturae, spiritus est; quaeris officium, angelus est: ex eo quod est, spiritus est, ex eo quod agit, …
  10. 330 Quiénes son los ángeles En tanto que criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad: son criaturas personales (cf Pío XII, enc. Humani generis : DS 3891) e inmortales (cf Lc 20, 36). Superan en perfección a …
  11. 331 Cristo "con todos sus ángeles" Cristo es el centro del mundo de los ángeles. Los ángeles le pertenecen: "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles..." ( Mt 25, 31). Le …
  12. 332 Cristo "con todos sus ángeles" Desde la creación (cf Jb 38, 7, donde los ángeles son llamados "hijos de Dios") y a lo largo de toda la historia de la salvación, los encontramos, anunciando de lejos o …
  13. 333 Cristo "con todos sus ángeles" De la Encarnación a la Ascensión, la vida del Verbo encarnado está rodeada de la adoración y del servicio de los ángeles. Cuando Dios introduce «a su Primogénito en el mundo, dice: …
  14. 334 Los ángeles en la vida de la Iglesia De aquí que toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los ángeles (cf Hch 5, 18-20; 8, 26-29; 10, 3-8; 12, 6-11; 27, 23-25).
  15. 335 Los ángeles en la vida de la Iglesia En su liturgia, la Iglesia se une a los ángeles para adorar al Dios tres veces santo (cf Misal Romano , "Sanctus"); invoca su asistencia (así en el « Supplices te rogamus …
  16. 336 Los ángeles en la vida de la Iglesia Desde su comienzo (cf Mt 18, 10) hasta la muerte (cf Lc 16, 22), la vida humana está rodeada de su custodia (cf Sal 34, 8; 91, 10-13) y de su intercesión …
  17. 337 II El mundo visible Dios mismo es quien ha creado el mundo visible en toda su riqueza, su diversidad y su orden. La Escritura presenta la obra del Creador simbólicamente como una secuencia de seis días …
  18. 338 II El mundo visible Nada existe que no deba su existencia a Dios creador . El mundo comenzó cuando fue sacado de la nada por la Palabra de Dios; todos los seres existentes, toda la naturaleza, …
  19. 339 II El mundo visible Toda criatura posee su bondad y su perfección propias . Para cada una de las obras de los "seis días" se dice: "Y vio Dios que era bueno". "Por la condición misma …
  20. 340 II El mundo visible La interdependencia de las criaturas es querida por Dios. El sol y la luna, el cedro y la florecilla, el águila y el gorrión: las innumerables diversidades y desigualdades significan que ninguna …