Índice del Catecismo

361 I "A imagen de Dios" "Esta ley de solidaridad humana y de caridad ( ibíd .), sin excluir la rica variedad de las personas, las culturas y los pueblos, nos asegura que todos los hombres son verdaderamente …
362 II “Corpore et anima unus” La persona humana, creada a imagen de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual. El relato bíblico expresa esta realidad con un lenguaje simbólico cuando afirma que "Dios formó …
363 II “Corpore et anima unus” A menudo, el término alma designa en la Sagrada Escritura la vida humana (cf. Mt 16,25-26; Jn 15,13) o toda la persona humana (cf. Hch 2,41). Pero designa también lo que hay …
364 II “Corpore et anima unus” El cuerpo del hombre participa de la dignidad de la "imagen de Dios": es cuerpo humano precisamente porque está animado por el alma espiritual, y es toda la persona humana la que …
365 II “Corpore et anima unus” La unidad del alma y del cuerpo es tan profunda que se debe considerar al alma como la "forma" del cuerpo (cf. Concilio de Vienne, año 1312, DS 902); es decir, gracias …
366 II “Corpore et anima unus” La Iglesia enseña que cada alma espiritual es directamente creada por Dios (cf. Pío XII, Enc. Humani generis , 1950: DS 3896; Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios , 8) —no …
367 II “Corpore et anima unus” A veces se acostumbra a distinguir entre alma y espíritu. Así san Pablo ruega para que nuestro "ser entero, el espíritu [...], el alma y el cuerpo" sea conservado sin mancha hasta …
368 II “Corpore et anima unus” La tradición espiritual de la Iglesia también presenta el corazón en su sentido bíblico de "lo más profundo del ser" "en sus corazones" ( Jr 31,33), donde la persona se decide o …
369 Igualdad y diferencia queridas por Dios El hombre y la mujer son creados , es decir, son queridos por Dios : por una parte, en una perfecta igualdad en tanto que personas humanas, y por otra, en su …
370 Igualdad y diferencia queridas por Dios Dios no es, en modo alguno, a imagen del hombre. No es ni hombre ni mujer. Dios es espíritu puro, en el cual no hay lugar para la diferencia de sexos. Pero …
371 “El uno para el otro”, “una unidad de dos” Creados a la vez , el hombre y la mujer son queridos por Dios el uno para el otro. La Palabra de Dios nos lo hace entender mediante diversos acentos del texto …
372 “El uno para el otro”, “una unidad de dos” El hombre y la mujer están hechos "el uno para el otro": no que Dios los haya hecho "a medias" e "incompletos"; los ha creado para una comunión de personas, en la …
373 “El uno para el otro”, “una unidad de dos” En el plan de Dios, el hombre y la mujer están llamados a "someter" la tierra ( Gn 1,28) como "administradores" de Dios. Esta soberanía no debe ser un dominio arbitrario y …
374 IV El hombre en el paraíso El primer hombre fue no solamente creado bueno, sino también constituido en la amistad con su creador y en armonía consigo mismo y con la creación en torno a él; amistad y …
375 IV El hombre en el paraíso La Iglesia, interpretando de manera auténtica el simbolismo del lenguaje bíblico a la luz del Nuevo Testamento y de la Tradición, enseña que nuestros primeros padres Adán y Eva fueron constituidos en …
376 IV El hombre en el paraíso Por la irradiación de esta gracia, todas las dimensiones de la vida del hombre estaban fortalecidas. Mientras permaneciese en la intimidad divina, el hombre no debía ni morir (cf. Gn 2,17; 3,19) …
377 IV El hombre en el paraíso El "dominio" del mundo que Dios había concedido al hombre desde el comienzo, se realizaba ante todo dentro del hombre mismo como dominio de sí . El hombre estaba íntegro y ordenado …
378 IV El hombre en el paraíso Signo de la familiaridad con Dios es el hecho de que Dios lo coloca en el jardín (cf. Gn 2,8). Vive allí "para cultivar la tierra y guardarla" ( Gn 2,15): el …
379 IV El hombre en el paraíso Toda esta armonía de la justicia original, prevista para el hombre por designio de Dios, se perderá por el pecado de nuestros primeros padres.
380 Resumen "A imagen tuya creaste al hombre y le encomendaste el universo entero, para que, sirviéndote sólo a ti, su Creador, dominara todo lo creado" ( Misal Romano , Plegaria eucarística IV, 118).